盐源玛瑙,也称凉山五彩玉,是据南红玛瑙发现后新出的彩色玉髓,产自盐源。其色彩丰富、品种多样,有黄、绿、红、黑、粉、蓝、紫色等。盐源玛瑙质地坚硬、细腻,雕刻不易崩口,韧性好、胶质感强、自然油润,适合做雕件。 盐源地处蜀山西南,位于两大南红玛瑙产地美姑与保山之间。从2013年开始,有人开始借南红玛瑙的东风来炒作其他颜色的玛瑙,“盐源料”就是其中炒的最火的品种。有一些雕刻师利用其色彩的多样性进行俏色巧雕,因此市场上也的确出现了一些出彩的精品。但是,相对来说认可度不高,追捧者寥寥,并且存在一些争议,尚处于推广普及的阶段。
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粉彩瓷又叫软彩瓷,景德镇窑四大传统名瓷之一,汉族传统制瓷工艺中的珍品,是以粉彩为主要装饰手法的瓷器品种。粉彩是一种釉上(在瓷胎上)彩绘经低温烧成的彩绘方法。粉彩瓷器是清康熙晚期在五彩瓷基础上,受珐琅彩瓷制作工艺的影响而创造的一种釉上彩新品种,从康熙晚期创烧,雍正时相当精致,乾隆年间达到很高的艺术水平。 所谓釉上彩,就是在烧好的素器釉面上进行彩绘,再入窑经摄氏600度至900度温度烘烤而成。粉彩瓷的彩绘方法一般是,先在高温烧成的白瓷上勾画出图案的轮廓,然后用含砷的玻璃白打底,再将颜料施于这层玻璃白之上,用干净笔轻轻地将颜色依深浅浓淡的不同需要洗开,使花瓣和人物衣服有浓淡明暗之感。由于砷的乳浊法作用,玻璃白有不透明的感觉,与各种色彩相融合后,便产生粉化作用,红彩变成粉红,绿彩变成淡绿,黄彩变成浅黄,其他颜色也都变成不透明的浅色调,并可控制其加入量的多寡来获得一系列不同深浅浓淡的色调,给人粉润柔和之感,故称这种釉上彩为“粉彩”,在表现技法上,从平填进展到明暗的洗染;在风格上,其布局和笔法,都具有传统的中国画的特征。粉彩瓷器使用“玻璃白”,并与绘画技法紧密结合,这是景德镇陶工们的一项新的创举。经研究化验,所谓“玻璃白”是不透明的白色乳浊剂,属氧化铅、硅、砷的化合物,利用其乳浊作用,可以使彩绘出现浓淡凹凸的变化,增加了彩绘的表现力,让画面粉润柔和,富于国画风格,因此博得“东方艺术明珠”的美称。
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白色k金,White Gold,是黄金与其他金属的混合体。 18k白金,严格意义上应该称之为18K白色K金,是75%的黄金与25%的其他金属(钯金或镍、银、铜、锌等)熔炼而成的白色合金。由于白色K金呈现出白色,因此是最容易跟铂金混淆的白色金属,但需要注意的是,白色k金与铂金完全是不同的金属。 市场上,白色K金的价格低于铂金和黄金。
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碧玉是一种半透明呈菠菜绿色的软玉,一种含杂质较多的玉髓,其中氧化铁和粘土矿物等杂质含量可达20%以上,不透明,颜色多呈暗红色、绿色或杂色。按颜色命名可称红碧玉、绿碧玉等。有时也可按特殊花纹和色斑进行命名,如风景碧玉和血滴石 引用亚洲宝石协会(GIG)地方玉石研究报告:碧玉(绿色、含水的硅酸盐)Jasper,化学成分:CaMg5(OH2)(Si4O11)2鉴定特征:碧玉中的黑点(指铬尖晶石)为和田碧玉的基本特征。成因产状:由超基性岩经过热液蚀变而成,因此所含镍、钴、铬等超基性岩特有的元素,其他软玉不具备。 碧玉是和田玉玉里的一个品种,在我国以准噶尔盆地南缘的玛钠斯县出产量最大,所以碧玉又称“玛钠斯玉”。碧玉是一种半透明呈菠菜绿色的软玉,颜色和结构不甚均一,碧玉的质地细腻如墨绿色凝脂,很少有瑕疵。质地细腻,油脂或蜡状光泽,具滑感。中国玉器工艺界习惯将国外产的软玉(绝大多数为绿色)称为碧玉。 相对而言,新疆碧玉偏黑,而俄罗斯碧玉则比较绿。故,一般来说,俄罗斯碧玉做饰品较新疆碧玉好看,不过两者价格相差不大。 碧玉的颜色和结构不甚均一,有时含有绿帘石、磁铁矿形成的色带和色团。软玉的矿物成分以透闪石-阳起石为主,化学成分为钙、镁、铁的硅酸盐类,硬度6~6.5。质地细腻,油脂或蜡状光泽,具滑感。多用以制作器皿或工艺品。中国玉器工艺界习惯将国外产的软玉(绝大多数为绿色)称为碧玉。 碧玉多用于制作器皿,也有一些用来生产首饰和玉器,也是历来是玉雕工艺品的上乘之选。碧玉的质地细腻如墨绿色凝脂,很少有瑕疵。到了清朝乾隆中期以后,碧玉才成为宫中普遍使用的玉种,他们还善于借鉴绘画、雕刻、工艺美术,集阴线、阳线、平凸、隐起、镂空等多种传统做工,又吸引了外来艺术影响并加以揉合变通,创造与发展了工艺性、装饰性极强的玉器工艺。有鲜明的时代特点和较高的艺术造诣。
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素三彩瓷器,始于明代正德年间,是直接在没上釉的素胎上,施鹅黄、瓜绿、茄紫三色,入窑烧成的瓷器。跟五彩同一个道理,中国古代汉语中“三”、“五”、“九”常用来表示“多”,所以,素三彩也不仅限于“黄、绿、紫”三色,只是以这三色为主。 素三彩之所以为“素”,有两个原因,一是在中国古代有“红为荤色,非红为素色”的说法,不管颜色有多少种,多么艳丽,如果没有红色,那都是“素”的。素三彩运用许多种颜色,但唯独不沾红色,所以它“素”。不使用红色的缘由据说是因为素三彩是皇宫大丧时使用的器物,而红色代表喜庆,不能用。另一个说法是它使用的胎为“素胎”。 由于素三彩的图案大多使用锥刻来表现纹线,所以与明代同时期其它品种,如斗彩、五彩等来说,略显粗拙。至清代,素三彩的发展到了高潮,最具代表性的是康熙一朝的“墨地素三彩”(素三彩中最名贵的品种,奠祀之礼所用的器物)。
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青玉是软玉的一种,也是软玉中数量最大的一种,呈青灰色,其物质成分跟白玉相同或相近,成因与白玉一样,都属于接触变质成因形成,只因含微量元素氧化铁而呈现出青灰色。 青玉由淡青色到深青色,颜色的种类很多,以颜色深浅不同,有淡青、深青、碧青、灰青、深灰青等之分。 青玉主要分布在新疆塔里木盆地之南的昆仑山脉,在和田玉中是硬度最高的,玉质细腻温润、玉色深重且纯正一致,整体呈现刚劲之气,寓意着基业长青,所以从古至今一直都是国玺的主要选材,历代封建王朝的传国玉玺均为青玉材质,代表清王朝最高皇权的清二十五方宝玺中,有13枚都是青玉玉玺,所以玉器专家都称和田青玉为“帝王之玉”。
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新疆“金丝玉”,是产于中国新疆克拉玛依市 乌尔禾魔鬼城方圆100公里、阶地、戈壁滩、沙漠等地域,是非常具有潜力,可供雕琢艺术品的玉石品种,因产于古丝绸之路玉石为金黄色,内部带萝卜纹而得名“金丝玉”。“金丝玉”主要产于经过河流长距离搬运的次生矿床中。已经过自然分选而形成“籽料”质地细腻致密,经雕刻后具有很高的观赏、收藏价值,是我国独有的品种,新疆“金丝玉”既具备宝石共有的高贵品质。
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黄龙玉最初人称黄蜡石。在当地人看来,它有着田黄般的颜色、翡翠的硬度,硬度好、透度高、色彩鲜艳丰富。由于其产在龙陵,又以黄色为主色,故最终得名为黄龙玉;目前,从鉴赏角度可分为‘原生黄龙玉’和‘雕件黄龙玉’两种。
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珊瑚玉,即珊瑚玉化石或珊瑚化石玉,是经历数亿年的地壳运动、地热煎熬、高温高压后形成的化石玉,密度在2.7-2.9左右,硬度5-8之间。它的花纹会因为珊瑚的大小、种类的不同而产生不同的天然图案,且因玉化矿物的成分不同,其颜色也多姿多彩。 珊瑚玉的形成要追溯至2.5亿年到3亿年前,珊瑚经过地壳运动及火山爆发形成钙化珊瑚石,又经亿万年漫长而复杂的地壳活动,珊瑚石与部份硅元素结合与置换后,在一定条件下玉化为化石玉。 印度尼西亚的苏门答腊岛出产的珊瑚玉以奇特的花纹,丰富的色彩而闻名,市场上具有收藏价值的珊瑚玉大多于此开采。
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独山玉产于河南南阳的独山,也称“南阳玉”或“河南玉”,也有简称为“独玉”的。它与只有一种矿物元素组成的硬玉、软玉不同,是以硅酸钙铝为主的含有多种矿物元素的“蚀变辉长岩”。南阳玉的硬度为6---6.5,比重为3.29,其硬度几可与翡翠媲美,故国外有地质学家称其为“南阳翡翠”。 独山玉(Dushan Jade)因其主要产于南阳独山而得其名。独山玉玉质坚韧微密,细腻柔润,色泽斑驳陆离,温润,有绿、蓝、黄、紫、红、白六种色素,77个色彩类型,是工艺美术雕件的重要玉石原料,成为南阳著名特产,是中国四大名玉之一。独山玉雕,历史悠久,考古推算,早在5000多年前先民们就已认识和使用了独山玉。在旧中国,南阳玉雕已形成一大行业,城内有作坊80余家。 由于所含有色矿物和多种色素离子,使独山玉的颜色复杂和变化多端。其中50%以上为杂色玉,30%为绿色玉,10%为白色玉。玉石成分中含铬时呈绿或翠绿色;含钒时呈黄色;同时含铁、锰、铜时,呈淡红色;同时含钛、铁、锰、镍、钴、锌、锡时,多呈紫色等。独山玉是一种多色玉石,按颜色可分为九个品种。
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石英岩玉,是由粒状石英集合体组成的致密块体,石英含量在90%以上,还常含有铬云母、绢云母、锂云母、赤铁矿、蓝闪石等矿物。质纯时,石英岩为白色,硬度为7,玻璃光泽。不同的产地,石英岩质玉石的质地、颜色往往有不同的特点。根据产地,石英岩玉分为京白玉、密玉、贵翠、新翠、东陵石、天山白玉、台湾翠、佘太翠、郎牙玉、朱砂玉等。 京白玉,是一种颜色纯白(有时带有微蓝、微绿或灰色色调。)、无杂质、质地细腻、微透明的致密石英岩,因60年代发现于北京西山地区而得名。后在湖南等地亦发现类似的白色石英岩,为了统一名称,有专家建议使用“晶白玉”之名,以示石英特点,用以包括各地产出之白色石英岩玉石。 密玉,产于河南密县,常呈微透明至半透明,主要有绿色和橙红色,以绿色以主(通常为苹果绿色)。 贵翠,产于贵州省睛隆县。主要呈带蓝灰色调的浅绿色,也见绿色,故名。此外亦有灰黄色及红色等品种。贵翠的颜色多有不均匀的现象,通常不透明。 新翠,产于缅甸,常呈晶绿色或白绿色,亦见有红黄色品种,硬度在6左右。玉料本身相对通透,色泽相对均匀,玉石颗粒结构比较明显,成品抛光后在阳光下能看到散布的闪光荧点。 东陵石(印度玉),原指印度产的一种绿色石英岩质玉石,现通常将含有色矿物而致美丽颜色、且产地不明的石英岩,都称为东陵石。东陵石有一种星点闪耀的感觉,颜色有绿、蓝、红、紫。 天山白玉(新疆白玉),产自天山山脉,硬度为6.5,洁白清丽,适做佛像雕刻和吊坠手镯。
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水彩画是用水调和透明颜料作画的一种绘画方法,简称水彩。由于色彩透明,一层颜色覆盖另一层可以产生特殊的效果,但调和颜色过多或覆盖过多会使色彩肮脏,水干燥的快,所以水彩画不适宜制作大幅作品,适合制作风景等清新明快的小幅画作。颜色携带方便,也可作为速写搜集素材用。与其他绘画比较起来,水彩画相当注重表现技法。其画法通常分“干画法”和“湿画法”两种。水彩给人的感觉有2种,一种是给人“水”的感觉,非常流畅和透明;另一种是给人“色彩”的感觉,简单来说,水彩就是水与色彩的融合。 水彩画就其本身而言,具有两个基本特征:一是画面大多具有通透的视觉感觉;二是绘画过程中水的流动性。由此造成了水彩画不同于其他画种的外表风貌和创作技法的区别。颜料的透明性使水彩画产生一种明澈的表面效果,而水的流动性会生成淋漓酣畅、自然洒脱的意趣。 现代的水彩画艺术不但可以表现出具有清新、透明、湿润、流畅、欢快的效果,还可以达到浑厚、粗犷、劲拔等扣人心弦的境界。它善于汲取其它画种的有关技法和多种风格形式,不断丰富和发展水彩画艺术,保留并弘扬了水彩画在物质材料、形式语言、精神意蕴诸方面特有的艺术风貌。 随着科技的进步,新的绘画材料的生产,20世纪水彩画已不再局限于透明水彩与不透明水彩两大范畴。举凡能用水稀释作画的材料。如Gesso、亚克力、透明水彩液、水彩铅笔,都包含在水彩画的领域之中。 水彩画颜料种类很多,但一般绘画时不可能所有的颜色都用。实际上经常使用的颜料不过七八种,一般每个人都会有自己的作画习惯。为调色便利,一般按照色彩的冷暖类别依次排列,色彩的常用排列依次为:深红、大红、朱红、橙色、土黄、中黄、柠檬黄、永固浅绿、宝石翠绿、湖蓝、群青、普蓝、培恩灰、凡戴克棕、熟褐、熟赭。 在国外,最早绘制水彩风景画的是德国画家丢勒。他的动物、植物写生,十分注意局部和细节,使艺术家在动物和植物中表现的魅力得到充分展示。他的风景画也同样十分真实,山脉的安排和结构都具有透视感,而且同时又富有诗意。 在18世纪以前的水彩画,还有一种淡彩作业,色彩也不是十分丰富。当时,描绘野外氛围的微妙变化还是十分成功的。在水彩肖像画、充满诗意的风景画和刻画精致的细密画中,我们可以看到色彩的发展,它为现代水彩画奠定了基础。 到了18世纪和19世纪,英国的艺术家们感觉到,水彩画似乎特别适宜于描绘英国的自然环境、生活趣味和民族特色,水彩画在英国得到了飞速的发展,这朵艺术之花,在滋润的英国土壤中盛开怒放。18世纪和19世纪的英国成为现代水彩画的发源地。 水彩风景画最初是起源于“风土地形图”。18世纪地志学和制图术的发展给英国水彩画的形成产生了积极作用。到了19世纪中叶以后得到了迅猛发展,水彩画由最初的风土地形图逐渐发展成为独立的一个绘画门类,同时也确立了英国水彩画在世界美术史上的地位。 水彩风景画是水彩画中的一个非常重要的题材,同时也最好的代表着水彩画的绘画风格。水彩风景有个很重要的特点就是注重写生,通过画家对光线、色彩、空气、景色的主观构造,从而构成新颖灵巧、色彩明亮、格调清新、用笔流畅的风景作品。除了水彩风景画以外还有抒情水彩风景画、现实主义水彩画、写实风景画、现代主义水彩画等。
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岫玉,亦称岫岩玉,因产于辽宁省鞍山市岫岩满族自治县而得名,是中国历史上的四大名玉之一。岫玉不是一个单一的玉种,它专指岫岩县出产的各种玉石的统称,包括矿物学上所称的透闪石玉、蛇纹石玉和甲翠(透闪—蛇纹石玉)三大类。其物质成分复杂,物理性质亦多有差别。 岫玉颜色种类繁多(绿色、白色、黄色、灰色等),深浅不一。蜡状光泽或油脂光泽,微透明至半透明,少数透明。其透明度与矿物成分和化学成分有关。当岫岩玉全部由蛇纹石组成时,其透明度高。如果其中有杂质含量达5%~10%,则透明度差。当岫岩玉中铁、镁含量高时,其透明度往往较差。硬度为4.5- 6.5。 岫玉可以大致分为河磨玉(透闪石玉)、老玉(透闪石玉)、岫玉(蛇纹石玉)、花玉(蛇纹石玉)和甲翠。
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每年的农历九月初九为重阳节,又称登高节、菊花节、老人节、踏秋、茱萸节、双九节、重九等, 是中国传统四大祭祖的节日之一(除夕、清明节、重阳节、中元节)。 重阳节早在战国时期就已经形成。(屈原的《远游》里写道:“集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都。”这里的“重阳”是指天,还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中,则已明确写出重阳的饮宴了:“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。”)到了唐代,重阳被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三的“踏春”皆是家族倾室而出,民俗有上巳“踏青”,重阳“辞青”的说法。 重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成的汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸(可还记得王维的九月九日忆山东兄弟?)、吃重阳糕(又称花糕、菊糕、五色糕)、饮菊花酒、祭祖等活动。
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五彩瓷,又称五彩瓷器、硬彩瓷,是以烧制好的白釉器为基础,生料、矾红勾线,描绘图案纹样后入窑烧烤而成的彩绘瓷,其最主要特点是有绚丽的色彩。色彩以红、绿、黄、蓝、紫、孔雀绿等色多见,根据纹样的内容,有的还加饰金彩。五彩瓷是在继承和发展汉族传统彩绘瓷的基础上逐渐形成的,产生于北宋晚期,成熟于明代,是汉族陶瓷艺术的珍品。
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美乐珠,又称“龙珠”或“火焰珠”,出自涡螺科美乐海螺体内,呈瓷状光泽,颜色有橘红、橘黄、黄、黄褐到近白色,外表呈火焰纹路构造,形状从不规则形、椭圆到蛋形,圆形者价值通常较高。成分和多数贝壳类珍珠相似,包含方解石及霰石微晶集合体,硬度约4.5-5,无法人工养殖。 由于美乐海螺的分布,美乐珠的分布主要在新加坡、马来西亚、印度尼西亚、中国大陆、台湾的深海中。 它之所以珍贵,是因为其出产极为不易。从海螺中能找到的几率是几千分之一,能够完整开采到尺寸较大、质量优良的几率更低。目前,美乐珠在全球的存量仅有200颗左右,主要来自越南最后王朝阮朝的皇室宝藏。
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蒸汽朋克,Steampunk,是一种兴起于二十世纪八十年代至九十年代的幻想流派。它的假设是工业革命发展到极致的人类文明时期,以蒸气动力为主的重型钢铁机具做为人类社会发展所依赖的动力,并依此发明出各种交通飞行或科学上的成就。 “蒸汽朋克”一词起源于20世纪80年代后期,由科幻小说作家提姆·鲍尔斯、詹姆斯·布雷洛克和K.W·杰特尔创造,最初是用来描述他们的作品。这些作品都是复杂的奇幻小说,设定在一个从未真实存在过的维多利亚时代伦敦,其灵感来源是那时候的流行小说,并在此基础上描写了众多奇异的发明和角色。 “蒸汽”代表了人类历史上蒸汽工业最发达的时代和地区,即十九世纪的英国维多利亚时代,那是大英帝国的巅峰年代,弥漫着奢华、优雅、浪漫和无穷的想象力,工业齿轮的隆隆声响彻云霄,蒸汽作为主要动力来源,推动科技迅猛的发展,人们的物质世界、认知的深度和广度都得到极大拓展,充满了对未来的美好遐想。而“朋克”则意味着拒绝对传统和权威的妥协,象征着一种标新立异、创造自由乌托邦的精神内核。 蒸汽朋克有着朋克的反叛特征,但这是对历史的反叛,改变历史的走向,通常能带动起乐观情绪,主题上也积极向上。作为一种新兴的艺术流派,虽然诞生时间并不久,但蒸汽朋克正在被主流文化所认同。由于蒸汽朋克的普及,日益扩大的趋势使蒸汽朋克成为了一种文化和生活方式,其影响力正慢慢渗透到当代社会的很多方面,并涉及到了时尚、家居装饰、音乐和电影等方面。
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七宝烧,是日语中对金属珐琅器的称谓。16世纪末,日本工艺美术家及其工匠们,在模仿学习制作中国景泰蓝工艺品中,于不经意间制造出属于具有自己民族风格的艺术品,并将其命名为“七宝烧”。因其烧制工艺源于中国的景泰蓝,故又有“日本的景泰蓝”之称。 七宝烧作为日本特有的传统艺术,从创制之初,即体现出其独特魅力:以金属为胎,表面装饰以石英为主要原料并配合其他颜料烧制而成;其具有器形规整、胎骨轻薄、釉料细腻、色泽明快、璀璨华丽、纹样典雅、线条纤细等诸多特征。 七宝烧主要分为有线七宝烧和无线七宝烧。 有线七宝烧为一种掐丝珐琅,是以铜或银为胎,用金属细丝制成各种图案纹样,再施以石英及其他颜料,遂经烧制而成,类似中国的景泰蓝,但日本在工料和珐琅用料上又有其自身特点。 无线七宝烧为画珐琅的一种,它是用珐琅直接涂画在金属胎上,经过烧制后显色,富有绘画的特色,类似于中国的画珐琅。不过日本的无线七宝烧骨胎较薄,釉面平滑,有玻璃光泽感。
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东陵玉,学名:砂金石,亦称海洋石或东陵石。东陵玉是一种石英质矿石,同玛瑙一样,化学成份为氧化硅,无固定形状。石英石本来为纯白色,但是东陵玉在形成的过程中渗入了其它的微量元素和矿物质,形成了红、蓝、绿等多种色彩,绿色最为常见,曾被称为印度翡翠。东陵玉的性状远不及翡翠,但是在其众多颜色中以翠绿色为上品,所以又被称为翡翠的姐妹石。它手感温润柔和,质地细腻润滑,虽然它的名字为“玉”,但其实它本质上是水晶。中国云南,广西,贵州,北京,新疆,矿产量最大为印度,故又名“印度玉”。
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树化玉是玉化的硅化木。它属于硅化木,又因其晶莹剔透的外表而区别于普通硅化木。在漫长的地史过程中,大片的原始森林被博大的自然力量埋葬于地下。在高压、低温并且无氧环境下浸泡于二氧化硅的环境中,树木中的碳元素逐渐被二氧化硅替代,并部分保留了树木的某些原始特征,并纳入周围岩层的某些矿物元素,形成缤纷的色彩物质,这就是硅化木,也叫做木化石。而后漫长的地质时期,在温压的不断变化中,硅化木发生了差异的变质作用,重新结晶,主要成分转换为蛋白石玉髓,这就是树化玉,也叫木化玉。
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