碧玉是一种半透明呈菠菜绿色的软玉,一种含杂质较多的玉髓,其中氧化铁和粘土矿物等杂质含量可达20%以上,不透明,颜色多呈暗红色、绿色或杂色。按颜色命名可称红碧玉、绿碧玉等。有时也可按特殊花纹和色斑进行命名,如风景碧玉和血滴石 引用亚洲宝石协会(GIG)地方玉石研究报告:碧玉(绿色、含水的硅酸盐)Jasper,化学成分:CaMg5(OH2)(Si4O11)2鉴定特征:碧玉中的黑点(指铬尖晶石)为和田碧玉的基本特征。成因产状:由超基性岩经过热液蚀变而成,因此所含镍、钴、铬等超基性岩特有的元素,其他软玉不具备。 碧玉是和田玉玉里的一个品种,在我国以准噶尔盆地南缘的玛钠斯县出产量最大,所以碧玉又称“玛钠斯玉”。碧玉是一种半透明呈菠菜绿色的软玉,颜色和结构不甚均一,碧玉的质地细腻如墨绿色凝脂,很少有瑕疵。质地细腻,油脂或蜡状光泽,具滑感。中国玉器工艺界习惯将国外产的软玉(绝大多数为绿色)称为碧玉。 相对而言,新疆碧玉偏黑,而俄罗斯碧玉则比较绿。故,一般来说,俄罗斯碧玉做饰品较新疆碧玉好看,不过两者价格相差不大。 碧玉的颜色和结构不甚均一,有时含有绿帘石、磁铁矿形成的色带和色团。软玉的矿物成分以透闪石-阳起石为主,化学成分为钙、镁、铁的硅酸盐类,硬度6~6.5。质地细腻,油脂或蜡状光泽,具滑感。多用以制作器皿或工艺品。中国玉器工艺界习惯将国外产的软玉(绝大多数为绿色)称为碧玉。 碧玉多用于制作器皿,也有一些用来生产首饰和玉器,也是历来是玉雕工艺品的上乘之选。碧玉的质地细腻如墨绿色凝脂,很少有瑕疵。到了清朝乾隆中期以后,碧玉才成为宫中普遍使用的玉种,他们还善于借鉴绘画、雕刻、工艺美术,集阴线、阳线、平凸、隐起、镂空等多种传统做工,又吸引了外来艺术影响并加以揉合变通,创造与发展了工艺性、装饰性极强的玉器工艺。有鲜明的时代特点和较高的艺术造诣。
7 有用 2
岫玉,亦称岫岩玉,因产于辽宁省鞍山市岫岩满族自治县而得名,是中国历史上的四大名玉之一。岫玉不是一个单一的玉种,它专指岫岩县出产的各种玉石的统称,包括矿物学上所称的透闪石玉、蛇纹石玉和甲翠(透闪—蛇纹石玉)三大类。其物质成分复杂,物理性质亦多有差别。 岫玉颜色种类繁多(绿色、白色、黄色、灰色等),深浅不一。蜡状光泽或油脂光泽,微透明至半透明,少数透明。其透明度与矿物成分和化学成分有关。当岫岩玉全部由蛇纹石组成时,其透明度高。如果其中有杂质含量达5%~10%,则透明度差。当岫岩玉中铁、镁含量高时,其透明度往往较差。硬度为4.5- 6.5。 岫玉可以大致分为河磨玉(透闪石玉)、老玉(透闪石玉)、岫玉(蛇纹石玉)、花玉(蛇纹石玉)和甲翠。
4 有用 1
独山玉产于河南南阳的独山,也称“南阳玉”或“河南玉”,也有简称为“独玉”的。它与只有一种矿物元素组成的硬玉、软玉不同,是以硅酸钙铝为主的含有多种矿物元素的“蚀变辉长岩”。南阳玉的硬度为6---6.5,比重为3.29,其硬度几可与翡翠媲美,故国外有地质学家称其为“南阳翡翠”。 独山玉(Dushan Jade)因其主要产于南阳独山而得其名。独山玉玉质坚韧微密,细腻柔润,色泽斑驳陆离,温润,有绿、蓝、黄、紫、红、白六种色素,77个色彩类型,是工艺美术雕件的重要玉石原料,成为南阳著名特产,是中国四大名玉之一。独山玉雕,历史悠久,考古推算,早在5000多年前先民们就已认识和使用了独山玉。在旧中国,南阳玉雕已形成一大行业,城内有作坊80余家。 由于所含有色矿物和多种色素离子,使独山玉的颜色复杂和变化多端。其中50%以上为杂色玉,30%为绿色玉,10%为白色玉。玉石成分中含铬时呈绿或翠绿色;含钒时呈黄色;同时含铁、锰、铜时,呈淡红色;同时含钛、铁、锰、镍、钴、锌、锡时,多呈紫色等。独山玉是一种多色玉石,按颜色可分为九个品种。
2 有用 1
石英岩玉,是由粒状石英集合体组成的致密块体,石英含量在90%以上,还常含有铬云母、绢云母、锂云母、赤铁矿、蓝闪石等矿物。质纯时,石英岩为白色,硬度为7,玻璃光泽。不同的产地,石英岩质玉石的质地、颜色往往有不同的特点。根据产地,石英岩玉分为京白玉、密玉、贵翠、新翠、东陵石、天山白玉、台湾翠、佘太翠、郎牙玉、朱砂玉等。 京白玉,是一种颜色纯白(有时带有微蓝、微绿或灰色色调。)、无杂质、质地细腻、微透明的致密石英岩,因60年代发现于北京西山地区而得名。后在湖南等地亦发现类似的白色石英岩,为了统一名称,有专家建议使用“晶白玉”之名,以示石英特点,用以包括各地产出之白色石英岩玉石。 密玉,产于河南密县,常呈微透明至半透明,主要有绿色和橙红色,以绿色以主(通常为苹果绿色)。 贵翠,产于贵州省睛隆县。主要呈带蓝灰色调的浅绿色,也见绿色,故名。此外亦有灰黄色及红色等品种。贵翠的颜色多有不均匀的现象,通常不透明。 新翠,产于缅甸,常呈晶绿色或白绿色,亦见有红黄色品种,硬度在6左右。玉料本身相对通透,色泽相对均匀,玉石颗粒结构比较明显,成品抛光后在阳光下能看到散布的闪光荧点。 东陵石(印度玉),原指印度产的一种绿色石英岩质玉石,现通常将含有色矿物而致美丽颜色、且产地不明的石英岩,都称为东陵石。东陵石有一种星点闪耀的感觉,颜色有绿、蓝、红、紫。 天山白玉(新疆白玉),产自天山山脉,硬度为6.5,洁白清丽,适做佛像雕刻和吊坠手镯。
4 有用 2
东陵玉,学名:砂金石,亦称海洋石或东陵石。东陵玉是一种石英质矿石,同玛瑙一样,化学成份为氧化硅,无固定形状。石英石本来为纯白色,但是东陵玉在形成的过程中渗入了其它的微量元素和矿物质,形成了红、蓝、绿等多种色彩,绿色最为常见,曾被称为印度翡翠。东陵玉的性状远不及翡翠,但是在其众多颜色中以翠绿色为上品,所以又被称为翡翠的姐妹石。它手感温润柔和,质地细腻润滑,虽然它的名字为“玉”,但其实它本质上是水晶。中国云南,广西,贵州,北京,新疆,矿产量最大为印度,故又名“印度玉”。
3 有用 1
树化玉是玉化的硅化木。它属于硅化木,又因其晶莹剔透的外表而区别于普通硅化木。在漫长的地史过程中,大片的原始森林被博大的自然力量埋葬于地下。在高压、低温并且无氧环境下浸泡于二氧化硅的环境中,树木中的碳元素逐渐被二氧化硅替代,并部分保留了树木的某些原始特征,并纳入周围岩层的某些矿物元素,形成缤纷的色彩物质,这就是硅化木,也叫做木化石。而后漫长的地质时期,在温压的不断变化中,硅化木发生了差异的变质作用,重新结晶,主要成分转换为蛋白石玉髓,这就是树化玉,也叫木化玉。
3 有用 1
俗称水沫子,是翡翠矿脉伴生的玉石,主要矿物成分为钠长石,其次有少量的辉石矿物和角闪石类矿物。水沫子是一种水头很好,呈透明或半透明的"冰种"玉石,颜色总体为白色、灰白色、无色、灰绿、浅灰绿、肉红色等,具有较少的白斑和色带,分布不均匀,带有色调偏蓝的色带者称为“水地飘蓝花”,常被加工成手镯、吊坠和雕件在台湾市场出售。
2 有用 1
青花玉一般是由墨玉和白玉两种颜色的玉组合而成,即“青花”是对一块玉石上墨、白两色的整体叫法。传统意义上的墨玉是专指白玉和青玉被石墨沁入形成的,作为墨玉当然是越黑越好,不过一定要有玉质,否则就是石头,大部分墨玉都是灰灰的,不黑不白,这种料称做“青花”,一般而言,“青花”的玉质相当细腻,脂感很好,上手特有感觉,其中黑白分明的“青花”很受玉坊的青睐,可用于巧雕,黑白分明的青花和田籽料俗称为黑白子,上品要求“白如宣纸、黑如墨”。这一点与青花瓷相同,青花瓷一般由青、白两色组成,“花”亦非花,“花”亦非色,实际的主导颜色是“青色”。青花玉借鉴了这种称谓,黑(墨即黑)、白两色以墨色为主,白色为底子或点缀。
4 有用 1
棉麻,又称为棉麻交织布料,是由一半麻和一半棉混合纺织的织物。原材料中,一个来自棉花,一个来自麻类植物,取材天然,穿在身上自然舒适,透气凉爽。它同时兼具麻和棉的优点,坚牢爽滑,手感轻薄柔软,垂感好,穿着舒服,天然环保,是夏季衣服的最佳选择。
2 有用 0
金刚杵(chǔ),梵名 Vajra(瓦支拉),藏语称“多吉“原为古代印度之武器。由于质地坚固,能击破各种物质,故称金刚杵。在佛教密宗中,金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性,它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔,为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。真言行者亦常携行,盖以此杵象征如来金刚智,用以破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障。 《大藏密要》说,金刚杵是菩提心义,能“断坏二边契于中道,中有十六大菩萨位,亦表十六空为中道,两边各有五股,五佛五智义,亦表十波罗蜜能摧十种烦恼”。金刚杵有金、银、铜、铁、石、水晶、檀木、骨头等多种质料,长八指、十指、十二指、十六指、二十指不等,中间为把手,两端有独股、二股、三股、四股、五股、九股等刃头,人形杵羯磨金刚、塔杵、宝杵等,而以独股、三股、五股最为常见,分别象征独一法界、三密三身、五智五佛等。独股杵、三股杵、五股杵、宝杵、塔杵合称‘五种杵’。其中,独股杵为最古之形式,其锋颇长,为密迹金刚力士所持。此外,千手观音四十手中之金刚杵手,及金刚藏王菩萨一百零八臂中之一手,亦持独股杵。 “金刚杵”的杵形,其中也含有许多的特殊意义。据密的部典籍说:一钴(股)标示“独一法界——一真法界”。三钴表显“身、口、意”三密平等。五钴表示“五智五佛”。——五钴的中间一钴,表示佛之“实智”;外围四钴,表示佛之“权智”。而外围四钴向内弯曲,表示“ 权智”必归“实智”之义。“杵”的上下两端,钴状相同,表示佛界、众生界同具五智之义。另有一说:中股表“法界体性智”,乃大日如来所自证,真直本地,不假方便。外围四股内曲,表四智四佛受大日如来本地自证之智方便加持,而起教化。上下两端同状,表生、佛同具五智。中段“柄把”铸出四层八叶:表四波罗蜜及十六大菩萨、八供四摄之三十七尊。四角四珠表四方四佛,中隐一珠表大日如来。八叶腰部,束以二绳;表以“定、慧”二法,而庄严之。又:四股外端各各有爪,象征狮子头状;其数为八,表示“转八识成四智之心品”。掌握此杵,则等于是安住于佛之金刚智德了。
0 有用 2
和田玉本身不是地域概念,并非特指新疆和田地区出产的玉,而是一类产品的名称。我国把透闪石成份占98%以上的石头都命名为和田玉,狭义上讲的玉,一般指新疆和田玉,分籽料和山料。河里捞拾的玉称“籽玉”,质量上乘,但产量极低。山上开采的称“山料”,产量较高,但质量不均。和田玉和湖北的绿松石、河南南阳玉、辽宁岫岩玉并称为中国四大名玉。 和田玉主要分布在新疆的莎车——塔什库尔干、和田——于田、民丰——且末一带绵延1500公里内的昆仑山北坡,共有九个产地。因为这里产出的玉石品质上的相同,人们习惯上统称其为“和田玉”或“昆仑玉”。
44 有用 1
河磨玉,岫岩玉的一种,是岫岩透闪石质玉(老玉)中的籽料,因出产于岫岩县的河中或河附近的河床而得名,是岫岩玉中的极品玉。硬度为6.3-6.5,外包石皮,内分绿色、黄色和黄白色,其中黄白玉质最佳,其玉质纯净、坚韧、油脂感强,可与新疆和田玉相媲美。河磨就是玉石脱离山体后,又经过河水长久冲刷产生的特别质地,一般会有红褐色的外皮。河磨玉的类型较多,基本以"皮包肉、肉加皮、皮混肉、肉透皮"四大类为主。 河磨玉矿物成份是透闪石,鉴定结果跟和田玉成分差不多,所以一些人叫它和田黄玉。河磨玉不管它有多白,对着光看,它还是白里透黄。它的黄色程度也各不相同,其实黄白色、偏白、偏黄都是最好的颜色。 早在新石器时代的红山文化时期,岫岩的河磨玉就已被辽西古人利用。出土的红山文化玉器中,经鉴定,大部分是用岫岩河磨玉制作的。据史料记载,古时有名的和氏璧,也属于河磨玉。
4 有用 1
“籽玉”是远古时代从昆仑山上风化脱落的玉料,经河水常年的冲刷磨蚀而形成的一种“鹅卵”状的玉种,仅产于新疆和田县河库中,是惟一正宗的“和田玉”。它不仅产出稀少,而且品质优良;比起从昆仑山上开采的“山籽玉”来,“籽玉”的质地更为细腻、滋润、致密、坚硬,尤其它那一层天然沁色的外皮,色彩斑斓,令人赏心悦目,具有“山料玉”所无法比拟的独特魅力。 说起“籽玉”,或许人们对它还很陌生,但在“行内”及“藏界”,它却很有名气。凡爱玉、藏玉之人,莫不把“籽玉”视如珍宝,作为把玩和收藏的首选。 如今,交通已不再成为人们去“西部”采玉的障碍。有媒体报导,近年来,和田白玉河,平日有数万人蜂拥而至,甚至动用挖土机采掘。目前,“籽玉”所蕴藏的数量,已经远远少于采玉的人数,因此,他们的收获如何,可想而知。他们甚至还不及在自己“家门口”淘玉的人幸运:在济南英雄山文化市场的地摊,偶尔也能发现“籽玉”的踪迹。笔者就曾在这里先后淘得几件珍稀的“白玉籽”和“黑玉籽”的雕件,“白玉籽雕持莲童子坠”就是其中之一,它玉质白润,雕工精细,是难得的收藏佳品。 在各色“籽玉”中,以“青玉籽”最多,其收藏价值远不及稀少的“白玉籽”、“黄玉籽”和“墨玉籽”。对于“籽玉”来说,最重要的是玉质,如:一块“羊脂白玉”,即使不加任何雕琢,也可堪称“无价之宝”。当然,如果好“籽玉”料,却雕工粗劣,必然大大降低它的价值。 购买“籽玉”时,还要仔细辨别那些经人工磨圆、染皮作伪的假“籽玉”,以免上当。
14 有用 1
玉髓是一种矿物,又名“石髓” ,玉髓其实是一种石英,SiO2的隐晶质体的统称,它是石英的变种。它以乳房状或钟乳状产出,常呈肾状、鈡乳状、葡萄状等,具有蜡质光。玉髓形成于低温和低压条件下,出现在喷出岩的空洞、热液脉、温泉沉积物、碎屑沉积物及风化壳中。有的玉髓结核内会含有水和气泡,非常有趣。它的物理性质与石英一样。玉髓被人们当作宝石,主要用作工艺美术品的材料。 玉髓是人类历史上最古老的玉石品种之一。我国在新石器时代,就已经作为饰物出现,以后历代绵绵不绝。常见的主要颜色:以透明至白色较普遍。也有极少数颜色鲜亮质地通透的品种。其余的比如红,绿,蓝,紫等也都有少数产出,但是因为此类颜色的宝石品种较多。
3 有用 2
糖玉,是玉受某种物质浸染而形成红褐色(有黑色,也有麻色),因其颜色像红糖,所以被形象地称之为糖玉。糖玉内部主体部分,就是我们通常说的肉,主要是白玉或青玉(也有黄白的),因受浸染程度不同,糖色的部分也不同,糖色的厚度在几毫米到几十厘米不等,通常附着在肉的表层,也有将肉色包裹起来,呈过渡关系。 一般,糖玉有俄罗斯糖玉、青海糖玉、新疆和田糖玉、以及岫岩糖玉之分。 俄罗斯糖玉,以糖白玉山料为主,尤其以红糖色和煞白著称。 青海糖玉,一般贯穿于青海玉的各个品种。最普遍的是青海青玉上带糖,糖色灰暗,远不及俄罗斯糖白玉的红糖色。 新疆和田糖玉,多以山料为主。主要产自叶城和且末。糖色发咖啡色。 岫岩糖玉,出产自辽宁省岫岩县。糖色发灰。
4 有用 1
和田墨玉,是一种软玉,隶属于和田玉大类,是新疆和田玉中的一个名贵品种,墨玉大都是小块的,其黑色皆因含较多的细微石墨鳞片所致。呈灰黑或黑色(墨玉是杂质致色,其黑色由内部的石墨包体所致。),颜色经常是不均匀的,黑色呈花斑、条带状分布。 墨玉的基底可以是白玉、青白玉、青玉等多种玉质,其中以白玉基底沁入石墨形成的墨玉最为美观。一般来说,在整块料中,墨的程度强弱不同,深淡分布不均。墨玉有全墨,聚墨、点墨之分。聚墨指青玉或白玉中墨较聚集,可用作俏色。点墨则分散成点,影响使用。全墨则是石墨占据了原玉种的每个角落。“黑如纯漆”的墨玉是全墨中的上品,极为罕见。 墨玉与其他有色玉石一样,颜色越浓郁价值越高,墨如漆最为珍贵。当然,墨玉虽然是以墨色浓郁为贵,但是其边缘最好能透光,不然极易被看做黑色石头。 墨玉主要产于新疆和田和且末县。
0 有用 1
金刚菩提子恐怕是市面上花样最多的菩提子了,原因很简单,分瓣数量不一样,从两三瓣到十几瓣的都有。在中国收藏界,它与凤眼菩提、星月菩提并称为三大菩提。 金刚菩提是杜英科植物圆果杜英的种子,圆果杜英在我国海南、云南、广西等地都有分布,原产地为中南半岛(东南亚)、澳洲(澳大利亚东部昆士兰州和新南威尔士州和新喀里多尼亚。)。圆果杜英用来当做菩提子的是它的硬骨质内果皮,一般的圆果杜英子房五室,剥出来的菩提子就是五个分瓣,但是市场上能够见到少于五瓣或者六瓣以上菩提子,原因就是在形成花的时候出现变异,导致心皮数量变化。八瓣以上的因为数量比较少所以市场价值比较高,目前也出现了人工锯开拼接的假货。
4 有用 1
素三彩瓷器,始于明代正德年间,是直接在没上釉的素胎上,施鹅黄、瓜绿、茄紫三色,入窑烧成的瓷器。跟五彩同一个道理,中国古代汉语中“三”、“五”、“九”常用来表示“多”,所以,素三彩也不仅限于“黄、绿、紫”三色,只是以这三色为主。 素三彩之所以为“素”,有两个原因,一是在中国古代有“红为荤色,非红为素色”的说法,不管颜色有多少种,多么艳丽,如果没有红色,那都是“素”的。素三彩运用许多种颜色,但唯独不沾红色,所以它“素”。不使用红色的缘由据说是因为素三彩是皇宫大丧时使用的器物,而红色代表喜庆,不能用。另一个说法是它使用的胎为“素胎”。 由于素三彩的图案大多使用锥刻来表现纹线,所以与明代同时期其它品种,如斗彩、五彩等来说,略显粗拙。至清代,素三彩的发展到了高潮,最具代表性的是康熙一朝的“墨地素三彩”(素三彩中最名贵的品种,奠祀之礼所用的器物)。
2 有用 0
青玉是软玉的一种,也是软玉中数量最大的一种,呈青灰色,其物质成分跟白玉相同或相近,成因与白玉一样,都属于接触变质成因形成,只因含微量元素氧化铁而呈现出青灰色。 青玉由淡青色到深青色,颜色的种类很多,以颜色深浅不同,有淡青、深青、碧青、灰青、深灰青等之分。 青玉主要分布在新疆塔里木盆地之南的昆仑山脉,在和田玉中是硬度最高的,玉质细腻温润、玉色深重且纯正一致,整体呈现刚劲之气,寓意着基业长青,所以从古至今一直都是国玺的主要选材,历代封建王朝的传国玉玺均为青玉材质,代表清王朝最高皇权的清二十五方宝玺中,有13枚都是青玉玉玺,所以玉器专家都称和田青玉为“帝王之玉”。
1 有用 1
新疆“金丝玉”,是产于中国新疆克拉玛依市 乌尔禾魔鬼城方圆100公里、阶地、戈壁滩、沙漠等地域,是非常具有潜力,可供雕琢艺术品的玉石品种,因产于古丝绸之路玉石为金黄色,内部带萝卜纹而得名“金丝玉”。“金丝玉”主要产于经过河流长距离搬运的次生矿床中。已经过自然分选而形成“籽料”质地细腻致密,经雕刻后具有很高的观赏、收藏价值,是我国独有的品种,新疆“金丝玉”既具备宝石共有的高贵品质。
6 有用 1