花珀,是一种琥珀。天然琥珀在形成过程中,如果包裹了花瓣、树叶等,就成为了花珀。同时,花珀也指经过人工爆花工艺,内部含“太阳光芒”包裹体的琥珀。花珀会呈现出色彩相间、落英缤纷的奇妙状态,其硬度低,质地轻,透明至半透明。 爆花工艺要求选用含有一定量气液包体的琥珀原料,通过打破琥珀内气泡内、外压的平衡而实现使其内压大于外压,导致气泡膨胀、炸裂,产生盘状、荷叶状的裂隙,即所谓的花珀中的“太阳光芒”。经过人工爆花工艺获得的花珀其实也属于天然琥珀。
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青花瓷一般指青花瓷器,又称白地青花瓷,常简称青花,汉族陶瓷烧制工艺的珍品。是中国瓷器的主流品种之一,属釉下彩瓷。青花瓷是用含氧化钴的钴矿为原料,在陶瓷坯体上描绘纹饰,再罩上一层透明釉,经高温还原焰一次烧成。钴料烧成后呈蓝色,具有着色力强、发色鲜艳、烧成率高、呈色稳定的特点。原始青花瓷于唐宋已见端倪,成熟的青花瓷则出现在元代景德镇的湖田窑。明代青花成为瓷器的主流。清康熙时发展到了顶峰。明清时期,还创烧了青花五彩、孔雀绿釉青花、豆青釉青花、青花红彩、黄地青花、哥釉青花等衍生品种。
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花榈木(拉丁学名:0rmosia henryi Prain)。一名“花榈”,其木纹有若鬼面者,亦类狸斑,又名“花狸”、花梨木。老者纹拳曲,嫩者纹直。木结花纹圆晕如钱,色彩鲜艳,纹理清晰美丽,可做家具及文房诸器。花梨木也有老花梨与新花梨之分。老花梨又称黄花梨木,颜色由浅黄到紫赤,纹理清晰美砚,有香味。新花梨的木色显赤黄,纹理色彩较老花梨稍差。在红木《国标》中,花梨木类归为紫檀属,许多商家将其称为“紫属花梨”即出于此。花梨木类木材又分为“越柬紫檀、安达曼紫檀、刺猬紫檀、印度紫檀、大果紫檀、囊状紫檀、乌足紫檀”七种树种。 花榈木在中国应用的历史相当久远,早在唐朝时期,花榈木就被广泛的使用,用花榈木制作成的器物更是受到人们的喜爱。唐朝著名的著作《本草拾遗》中记载:“榈木出安南及南海,用作床几,似紫檀而色赤,性坚好”。明朝的《格古要论》详细的描述了花榈木的产地和特性:“花梨木出男番、广东,紫红色,与降真香相似,亦有香。其花有鬼面者可爱,花粗而色淡者低。”
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青花玉一般是由墨玉和白玉两种颜色的玉组合而成,即“青花”是对一块玉石上墨、白两色的整体叫法。传统意义上的墨玉是专指白玉和青玉被石墨沁入形成的,作为墨玉当然是越黑越好,不过一定要有玉质,否则就是石头,大部分墨玉都是灰灰的,不黑不白,这种料称做“青花”,一般而言,“青花”的玉质相当细腻,脂感很好,上手特有感觉,其中黑白分明的“青花”很受玉坊的青睐,可用于巧雕,黑白分明的青花和田籽料俗称为黑白子,上品要求“白如宣纸、黑如墨”。这一点与青花瓷相同,青花瓷一般由青、白两色组成,“花”亦非花,“花”亦非色,实际的主导颜色是“青色”。青花玉借鉴了这种称谓,黑(墨即黑)、白两色以墨色为主,白色为底子或点缀。
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花茶,又名香片, 即将植物的花或叶或果实泡制而成的茶,是中国特有的一类再加工茶。花茶是利用茶善于吸收异味的特点,将有香味的鲜花和新茶一起闷,茶将香味吸收后再把干花筛除。花茶香味浓郁,茶汤色深。 早在1000多年前,就有上等绿茶中加入一种香料--龙脑香的制法。13世纪已有茉莉茶窨茶的记载。清雍正元年,苏州茉莉花茶批量运销东北、华北、西北市场。花茶较为大量的生产始于1851年至1861年的清咸丰年间。到1890年花茶生产已较普遍。1949年后,中国花茶生产有较大的发展,产销量逐年增加,主销东北、华北、山东等地,出口东南亚各国,行销港澳地区。 花茶主要以绿茶、红茶或者乌龙茶作为茶坯、配以能够吐香的鲜花作为原料,采用窨制工艺制作而成的茶叶。根据其所用的香花品种不同,分为茉莉花茶、玉兰花茶、桂花花茶、珠兰花茶等, 其中以茉莉花茶产量最大。 除了上述茶配花外,现今市场亦把单纯的干花、干花蕾制成的饮品称花草茶。流行的有玫瑰花茶、勿忘我花茶、金盏花茶、百合花茶等等。 花茶主要产于福建、江苏、浙江、广西、四川、安徽、湖南、江西、湖北、云南等地。
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漆器就是用漆涂在各种器物的表面上所制成的日常器具及工艺品、美术品等等。生漆是从漆树割取的天然液汁,主要由漆酚、漆酶、树胶质及水分构成。用它作涂料,有耐潮、耐高温、耐腐蚀等特殊功能,又可以配制出不同色漆,光彩照人。在中国,从新石器时代起,人们就认识了漆的性能并用以制器。历经商周直至明清,中国的漆器工艺不断发展,达到了相当高的水平。中国的炝金、描金等工艺制作的漆器,对日本等地都有深远影响。漆器是中国古代在化学工艺及工艺美术方面的重要发明。 中国古代漆器的工艺,早在新石器时代就已经出现,夏代的木胎漆器不仅用于日常生活,也用于祭祀,并常用朱、黑二色来髹[xiu]涂。殷商时代已有“石器雕琢,觞酌刻镂”的漆艺。 西晋以后到南北朝,由于佛教的盛行,出现利用夹纻[zhù]工艺所造的大型佛像,所谓的夹纻是以漆辉和麻布造型作为漆胎,胎骨轻巧而坚牢。 唐代经济发达文化繁荣,种种因素使得唐朝漆器成为漆器史上大放异彩的时代,漆器制作技术也往富丽方向发展,呈现出华丽的风格,金银平脱、螺钿、雕漆等制作费时、价格昂贵的技法在当时极为盛行。 今日中国大陆和台湾,漆器仍是民间工艺的重要组成部份。著名的漆器工艺,包括福州的脱胎漆器,厦门的髹金漆丝漆器,广东晕金漆器,扬州螺钿漆器,稷山螺钿漆器,山西平遥推光漆器,成都银片罩花漆器,安徽屯溪犀皮漆器,北京剔红漆器,台湾南投县黑髹漆器等。
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匏器,其实是一种葫芦器(将葫芦制作成各种生活器皿、文房用具、甚至赏玩之物。),起源不晚于明代,发展高峰在清康熙年间。匏器最早是盛器,后来逐渐发展为皇宫贵族装饰把玩的用品(清康熙时,匏器进入宫廷,制匏工艺逐渐受到皇家重视,制作工艺日渐精巧,除了盛器外,还出现了笔筒、花插、杯、碗、蝈蝈笼、蛐蛐罐等式样新奇、纹饰丰富的匏器)。 匏器的制作方式有两种:一是工匠用成熟后的葫芦加工成形态各异的器物;另一种方式是将模具套在正在生长的嫩葫芦上,使其长成与模子完全相同的样子。 匏器文化,是一种特殊的“玩”文化,匏器是中国特有的一种人工与天然相结合的工艺美术品,老匏器存世量少,文玩价值高,现在连故宫博物院也只有500件左右。
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黄花梨学名降香,别名:降香檀、花梨母,拉丁文名:Dalbergia odorifera,豆科、黄檀属乔木。树皮褐色或淡褐色,粗糙,有纵裂槽纹。木材质优,边材淡黄色,质略疏松,心材红褐色,坚重,纹理致密,为上等家具良材;有香味,可作香料;根部心材名降香,供药用。为良好的镇痛剂,又治刀伤出血。 降香黄檀产海南(南部、西南部、西部和中部,一般西南部的最正宗,如:乐东、东方、昌江等地方的黄花梨最好)。
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素三彩瓷器,始于明代正德年间,是直接在没上釉的素胎上,施鹅黄、瓜绿、茄紫三色,入窑烧成的瓷器。跟五彩同一个道理,中国古代汉语中“三”、“五”、“九”常用来表示“多”,所以,素三彩也不仅限于“黄、绿、紫”三色,只是以这三色为主。 素三彩之所以为“素”,有两个原因,一是在中国古代有“红为荤色,非红为素色”的说法,不管颜色有多少种,多么艳丽,如果没有红色,那都是“素”的。素三彩运用许多种颜色,但唯独不沾红色,所以它“素”。不使用红色的缘由据说是因为素三彩是皇宫大丧时使用的器物,而红色代表喜庆,不能用。另一个说法是它使用的胎为“素胎”。 由于素三彩的图案大多使用锥刻来表现纹线,所以与明代同时期其它品种,如斗彩、五彩等来说,略显粗拙。至清代,素三彩的发展到了高潮,最具代表性的是康熙一朝的“墨地素三彩”(素三彩中最名贵的品种,奠祀之礼所用的器物)。
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花丝镶嵌,又叫细金工艺,是一门传承久远的汉族手工技艺,属于国家级非物质文化遗产,是“花丝”和“镶嵌”两种制作技艺的结合。花丝选用金、银、铜为原料,采用掐、填、攒、焊、编织、堆垒等传统技法;镶嵌以挫、锼、捶、闷、打、崩、挤 、镶等技法,将金属片做成托和爪子型凹槽,再镶以珍珠、宝石。由一根根花丝到成为一件完整的花丝镶嵌作品,要依靠堆、垒、编、织、掐、填、攒、焊八大工艺,而每种工艺细分起来又是千变万化。单以工序的繁琐程度而论,花丝镶嵌在燕京八绝(即景泰蓝、玉雕、牙雕、雕漆、金漆镶嵌、花丝镶嵌、宫毯、和京绣八大工艺)中位居前列。正是由于其用料珍奇,工艺繁复,历史上一向只是皇家御用之物。如果说花丝镶嵌的精髓在花丝,那么后期的镶嵌则可以起到画龙点晴的妙用。 花丝镶嵌工艺起源于春秋战国金银错工艺,在明代达到高超的艺术水平,尤以编织、堆垒技法见长,而且还常用点翠工艺。 对宝石的大量运用和完善了宝石镶嵌工艺,是明代花丝镶嵌首饰对中国传统首饰的最重要贡献,它改变了中国传统首饰重纹饰轻宝石的传统。当清代宝石资源逐渐枯竭,人们便采用点翠和烧蓝来替代宝石的位置。 而今,花丝镶嵌工艺只留存于北京、成都两地,且尤以北京的花丝镶嵌工艺(集中代表了中国宫廷花丝镶嵌工艺的特色。)最为齐全。
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